" primeira parte
Bem-estar psicológico
O componente psicológico é uma "introdução bastante recente no contexto do bem-estar. Até 1993, os estudos e considerações relacionadas eram realizados quase que exclusivamente em amostras populacionais, com o objetivo exclusivo de obter um conjunto de variáveis. comum para todos os indivíduos.
Entre as intenções dos pesquisadores estava a tentativa de criar um padrão de variáveis, sobre o qual programas especiais destinados a melhorar o bem-estar deveriam ter sido concebidos: idealmente, eles tentaram desenvolver uma espécie de protocolo de bem-estar, válido e comumente aceito, para toda a população como um todo.
A partir desse momento, os estudos avançaram progressivamente na direção da percepção subjetiva das variáveis detectadas até então. O mérito desta mudança de rosto deve ser atribuído sobretudo à OMS e à sua definição de Qualidade de vida gostar:
"percepção subjetiva que um indivíduo tem de sua própria posição na vida, no contexto de uma cultura, e de um conjunto de valores em que vive, também em relação aos seus próprios objetivos, expectativas, preocupações"
Essa definição focaliza a atenção nos aspectos concernentes ao único indivíduo, que é reconhecido como único e diferente dos demais sujeitos que o cercam, portanto, dotado de uma percepção diferente da mesma experiência.
Torna-se, portanto, obrigatório, pelo menos no papel, considerar o único indivíduo como o primeiro fator e não mais as variáveis compartilhadas por uma amostra.
As variáveis que constituem o psiquismo são inúmeras e exigiriam um tratado inteiro para cada uma delas. Para ser mais completo, optei por uma lista das características mais significativas em minha opinião:
Adaptações psicológicas
Eles são formalmente derivados de "adaptação e de "adaptabilidade de um determinado indivíduo. Por eles entendemos as mudanças biológicas, psicológicas ou comportamentais, a fim de sobreviver à evolução do meio envolvente, e a capacidade pessoal de ser capaz de implementar essas mudanças.
A psicologia evolucionista acredita que existem adaptações mentais iguais para todos os indivíduos. Ele acredita que existem alguns mecanismos de função específicos comum a todos os indivíduos e proveniente de estímulos ambientais e modos de vida recorrentes. Sua origem seria atribuível a experiências comuns de grupos ou sociedades; essas adaptações seriam então herdadas pelas gerações subsequentes e, portanto, consolidadas ao longo do tempo.
Esses traços comuns, portanto, nos levam a fazer escolhas comuns, mesmo entre grupos étnicos diferentes, mas a enfrentá-los de forma diferente. Dentre eles podemos encontrar: a necessidade de um companheiro, de se sentir integrado em um grupo, o cuidado dos filhos, a busca do próprio status e dos outros (Buss, 1998).
Comportamentos
Ainda seguindo o curso da psicologia evolucionista, encontramos uma diferença fundamental entre adaptabilidade e comportamento. Conforme afirmado anteriormente, a adaptabilidade implica a necessidade de longos períodos para passar antes de ser capaz de alterar sensivelmente as características dos indivíduos.
Pelo contrário, os comportamentos são considerados como "as diferentes formas de agir dos sujeitos individuais perante um mesmo estímulo" e parecem ser diferentes porque são influenciados por vários fatores, tanto pelo conhecimento do indivíduo sobre a sociedade, como também por suas experiências.
Subjetividade
Nossa capacidade de adaptação, nossos comportamentos e nossas experiências, formam o indivíduo único de uma forma única e irreproduzível. Essa diversidade se torna o elemento central em torno do qual nossas diferentes motivações, nossas diferentes ambições, nossos diferentes interesses se desenvolvem.
Esta diferenciação conduz por um lado a uma “enorme dificuldade em calibrar intervenções destinadas a melhorar o bem-estar de um grupo de indivíduos, por outro lado permite-nos fazer uma avaliação muito importante, relacionando o que gostam e o que gostam não. assuntos individuais gostam disso.
A motivação
Vem diretamente de nossos desejos. Quanto maior a vontade de alcançá-los, maior será a motivação e o empenho empregados para atingir esse objetivo. As considerações de Amartya Sen e Frank Ramsey devem ser levadas em consideração, eles argumentam a importância intrínseca do desejo como tal: de acordo com seu ponto de vista , o desejo traz bem-estar, independentemente do que seja.Portanto, não é considerado apenas o bem dotado de um valor economicamente "útil", mas também de uma finalidade pessoal particular.
Inteligencia emocional
Resulta como um ponto de encontro entre a inteligência clássica, matemática e verbal, e a capacidade de saber viver, administrar e sentir emoções.
Segundo Goleman, existem cinco esferas a serem consideradas como um todo neste campo: Conhecer suas emoções, Controlar suas emoções, Motivar-se, Reconhecer as emoções dos outros e Gerenciar relacionamentos.
O bom controle emocional permite melhor estabilidade emocional, melhor equilíbrio psicológico, além da consequente melhor capacidade de relacionamento com os outros.
Os benefícios não serão apenas psicológicos, mas também haverá melhorias no aspecto social dos indivíduos.
Bem-estar social
Dentro desta área encontram-se todos aqueles aspectos que tendem a ser comuns entre diferentes indivíduos.Estes traços comuns tendem a identificar diferentes estágios de agregação, a partir do casal e do pequeno grupo, onde os traços comuns tendem a ser maiores, para acabar na sociedade , onde as semelhanças são mínimas.
A educação que recebemos, a religião, o ambiente cultural em que vivemos, nossa etnia, a propaganda política são apenas alguns desses fatores.
O fator mais importante é certamente a liberdade pessoal, é definida como:
o conjunto de opções disponíveis para um indivíduo
Parece estar ligada a muitos fatores pessoais, muitas vezes ligados à condição social de cada um, às experiências de vida, aos nossos valores éticos, morais, religiosos, afetivos, políticos, à nossa coragem, à nossa iniciativa, à nossa vontade e aos outros. .
A liberdade também indica nossa capacidade de fazer dois tipos diferentes de escolhas:
Obrigatório, ou melhor, que nos vinculam a esse tipo particular de escolha por um tempo variável. Podemos, por exemplo, ter decidido fazer a escolha A e ser felizes com ela e, conseqüentemente, derivar um certo grau de bem-estar dela; ou podemos não nos sentir confortáveis com essa escolha e nos encontrarmos imersos em uma forma de mal-estar, pois não será mais possível fazer a escolha B. Em qualquer caso, estaremos em posição de lamentar as outras opções que enfrentamos.
Não vinculativo, conduz-nos a um efectivo estado de liberdade de escolha: visto que existe a possibilidade de fazer escolhas sem medo de perder as outras opções, não seremos mais vítimas do arrependimento típico de uma escolha vinculativa. Nesse caso, se fizermos a escolha A, não seremos impedidos de fazer a escolha B. Isso permite uma melhora real no bem-estar, pois nos permite fazer nossa escolha sem medo, ansiedade, arrependimento ou remorso.
Um tipo particular de liberdade é a do bem-estar, ela se situa entre o bem-estar social - do qual tira o conceito de liberdade - e o psicológico, visto que a ambição e o desejo diretos do sujeito com conseqüente vontade necessária daquele quem o detém a fim de alcançar este fim específico.
Podemos falar de liberdade de bem-estar, apenas no caso em que o indivíduo se encontre na condição efetiva de poder escolher viver bem e estar bem sem qualquer tipo de obrigação ou imposição.
Por último, mas não menos importante, deve-se considerar a importância ligada aos bens materiais, é importante não pensar que eles são úteis APENAS para a conquista do bem-estar. No entanto, devemos lembrar que eles participam ativamente do nosso dia a dia e que sem alguns deles não poderíamos falar de nenhum tipo de bem-estar.
Cada um deles tem sua própria utilidade básica sem a qual uma vida não seria possível "normal", esse é o ponto de partida para poder começar a falar em melhorar a própria condição do ponto de vista social.
